بسم الله الرحمن الرحیم

شرایط  زیر باعث خواهد شد وضو صحیح باشد در غیر این صورت وضو

باطل است

شرایط آب وضو

1. آب وضو پاك باشد.

2. آب وضو مطلق باشد (مضاف نباشد).

3. آب وضو مباح باشد (غصبى نباشد).

4. ظرف آب وضو مباح باشد.

5. ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد.

شرایط اعضای وضو

6.پاک باشد

7.مانعی از رسیدن آب در آن نباشد

شرایط کیفیت وضو

8.رعایت ترتیب(به همان ترتیب که در اعمال وضو می باشد)

9.رعایت موالات(بین اعمال وضو فاصله نیفتد)

10.خودش وضو بگیرد

شرایط وضو گیرنده:

11.استفاده از آب برای اومانعی نداشته باشد.

12.باقصد قربت باشد

شرایط آب وضو

1.وضو با آب نجس و آب مضاف باطل است، اگر چه انسان نجس بودن

يا مضاف بودن آن را نداند يا فراموش كرده باشد، و اگر با آن وضو

نمازى هم خوانده باشد، بايد آن نماز را دوباره با وضوى صحيح بخواند.

2. اگر غير از آب گِل آلود و مضاف آب ديگرى براى وضو ندارد، چنانچه

وقت نماز تنگ است به طورى كه براى وضو و يك ركعت نماز وقت ندارد

بايد تيمم كند ؛ و اگر وقت دارد، احتياط واجب آن است كه صبر كند تا آب،

صاف شود و وضو بگيرد و مبادرت به تيمم ننمايد ؛ اما اگر براى يك ركعت

نماز با وضو و يا چهار ركعت با تيمم وقت دارد ، بنا بر اظهر مى تواند

هركدام را خواست انجام دهد .

3.اگر كسى به قصد وضو آب غصبى را به صورت يا دستهاى خود بريزد

و موقع آب ريختن ملتفت غصبى بودن آب باشد وضويش باطل است.

ولى اگر بدون توجه به غصبى بودن آب، وضو گرفت، اگر چه در اثناء

وضو فهميد و بقيه وضو را با آب مباح انجام داد، وضويش صحيح است .

اما قيمت آن آب غصبى را ضامن است.

4.اگر كسى بدون قصد وضو ، آب غصبى را به صورت و دست هاى خود

ريخت و پس از آن كه عرفاً آب از بين رفت به قصد وضو گرفتن به صورت

و دست هاى خود كه تر شده است ، دست كشيد ، وضويش صحيح است

5. وضو گرفتن از حوض مدرسه اى كه انسان نمى داند آن حوض را براى

همه مردم وقف كرده اند يا براى محصلين همان مدرسه، در صورتى كه

معمولا مردم از آب آن وضو بگيرند و معلوم نباشد كه از روى غفلت ويا

عدم مبالات وضو مى گيرند ، اشكال ندارد اگر با ساكنين مزاحمت نداشته

باشد .

6. كسى كه نمى خواهد در مسجدى نماز بخواند اگر نداند حوض آن را

براى همه مردم وقف كرده اند يا براى كسانى كه در آن جا نماز مى

خوانند، نمى تواند از حوض آن وضو بگيرد، ولى اگر معمولا كسانى هم

كه نمى خواهند در آن جا نماز بخوانند از حوض آن وضو مى گيرند،

مى تواند از حوض آن وضو بگيرد.

7.وضو گرفتن از حوض تيمچه ها و مسافرخانه ها و مانند اينها براى

كسانى كه ساكن آن جاها نيستند، در صورتى صحيح است كه معمولا

كسانى هم كه ساكن آن جاها نيستند از آب آن جا وضو بگيرند.

8. وضو گرفتن در نهرهاى بزرگ اگر چه انسان نداند كه صاحب آنها

راضى است يا نه ، اشكال ندارد ، ولى اگر صاحب آنها از وضو گرفتن نهى

كند در صورتى كه سيره و روش مسلمين استفاده از آن آبها باشد وضو

صحيح و گرنه باطل است .
9. اگر در صحن يكى از امامان يا امامزادگان كه سابقاً قبرستان بوده

حوض يا نهرى بسازند، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را براى

قبرستان وقف كرده اند، وضو گرفتن در آن حوض و نهر اشكال ندارد .

ولى اگر فهميد زمين براى قبرستان وقف شده و نشود زير حوض يا نهر

ميّتى را دفن كرد وضو اشكال دارد . و نيز اگر ايجاد حوض يا نهر موجب

بى حرمتى به بدن مسلمان بشود مثلا آب به بدن او برسد ، وضو اشكال

دارد ، اگرچه زمين قبرستان مباح بوده و موقوفه هم نباشد .

10. اگر فراموش كند آب غصبى است و با آن وضو بگيرد ، وضو صحيح

است .

11. ظرف آب وضو مباح باشد ( غصبى نباشد ) ، ولى مانند شرط سوم

ممكن است كسى وضوى صحيح بگيرد به اين صورت كه موقع آب

برداشتن قصد وضو نداشته باشد .

12 ظرف آب وضو، طلا و نقره نباشد.

13. اگر آب وضو در ظرف غصبى يا طلا يا نقره باشد و غير از آن، آب

ديگرى ندارد و نمى تواند آب را در ظرف ديگرى بريزد بايد تيمم كند . و اگر

آب ديگرى دارد چنانچه در ظرف غصبى يا طلا و نقره وضوى ارتماسى

بگيرد يا با آنها آب را به صورت و دست ها بريزد ، وضوى او باطل است

مگر به صورتى خاص...

شرایط کیفیت وضو

ترتیب:

کارهای وضو باید به ترتیبی که در بحث اعمال وضوگفته شد انجام داده

شود واگر ترتیب اعمال وضو بهم خورد وضو باطل است

موالات:

1. اگر بين كارهاى وضو به قدرى فاصله شود كه وقتى مى خواهد

جايى را بشويد يا مسح كند رطوبت جاهايى كه پيش از آن شسته يا

مسح كرده خشك شده باشد، وضو باطل است . و اگر فقط رطوبت

جايى كه جلوتر از محلى است كه مى خواهد بشويد يا مسح كند،

خشك شده باشد مثلا موقعى كه مى خواهد دست چپ را بشويد

رطوبت دست راست خشك شده باشد و صورت، تر باشد، احتياط واجب

آن است كه وضو را باطل كند و از سر بگيرد.

2.اگر كارهاى وضو را پشت سر هم بجا آورَد ولى به واسطه گرماى هوا

يا حرارت زياد بدن و مانند اينها رطوبت خشك شود وضوى او

صحيح است.

3. راه رفتن در بين وضو اشكال ندارد، پس اگر بعد از شستن صورت و

دست ها چند قدم راه برود و بعد سر و پاها را مسح كند وضوى اوصحيح

است. 

کمک نگرفتن از دیگران

 مباشرت ، يعنى شستن صورت و دست ها و مسح سر و پاها را خود

انسان انجام دهد . و اگر ديگرى او را وضو دهد، يا در رساندن آب به

صورت و دست ها و مسح سر و پاها به او كمك نمايد، وضو باطل است؛

و منظور كمك در اصل شستن و مسح كردن است، ولى اگر در مقدمات

اينها كمك بگيرد مثل اين كه ديگرى آب را به صورت او بريزد ولى شخص

خودش صورت را بشويد، مانعى ندارد.

1. كسى كه نمى تواند وضو بگيرد بايد نايب بگيرد كه او را وضو دهد؛ و

چنانچه مزد هم بخواهد، در صورتى كه بتواند بايد بدهد، ولى بايد خود

او نيت وضو كند و با دست خود مسح نمايد ؛ و اگر نمى تواند، بايد نايبش

دست او را بگيرد و به جاى مسح او بكشد، و اگر اين هم ممكن نيست

بايد از دست او رطوبت بگيرند و با آن رطوبت، سر و پاى او را مسح كنند

و احوط اين است كه تيمم هم بنمايد، اگر در تيمم كردن محذورى نبوده

يا محذور كمترى باشد.

2. هركدام از كارهاى وضو را كه مى تواند به تنهايى انجام دهد ، نبايد در

آن كمك بگيرد.

شرایط وضو گیرنده

1.كسى كه مى ترسد اگر وضو بگيرد مريض شود، يا اگر آب را به مصرف

وضو برساند تشنه بماند ، نبايد وضو بگيرد . ولى اگر نداند كه آب براى او

ضرر دارد و ترس از استعمال آب هم نداشته باشد و وضو بگيرد ، اگر چه

بعد بفهمد ضرر داشته ، وضوى او صحيح است . و اگر ترس ضرر را داشت

ولى به اميد ضرر نداشتن ، وضو گرفت و بعد فهميد ضرر نداشته

وضويش صحيح است .

2.اگر رساندن آب به صورت و دست ها به مقدار كمى كه وضو با آن

صحيح است ضرر ندارد و بيشتر از آن ضرر داشته باشد، بايد با همان

مقدار

وضو بگيرد.

3. لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند ولى بايد

در تمام وضو متوجه باشد كه وضو مى گيرد، به طورى كه اگر از او

بپرسند : چه مى كنى ؟ بگويد: وضو مى گيرم.

منبع:اموزش فقه محمد حسین فلاح زاده

          http://mahfoozi.ir